内谒者

nà

动词

(1) (会意。甲骨文字形，从冂入。冂( jiōng)表示蒙盖，入表示进入之物，合而表示事物被蒙盖在里面。本义：入，自外面进入里面)。

(2) 同本义

内，入也。自外而入也。——《说文》

主入也。——《周礼·职内》注

赵不内。——《史记·屈原贾生列传》

欲止不内。——《史记·项羽本纪》

内所著披袄中。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

(3) 交入；接纳。后作“纳”

无不务内。——《礼记·月令》。注：“谓收敛入之也。”

夫耳内和声，而口出美言。——《国语·周语》

距关，毋内诸侯。——《史记·项羽本纪》

恶内诸侯客。——《史记·范雎蔡泽列传》。注：“谓收敛入之也。”

(4) 又如：内金(进贡金、银、铜等物)

(5) 另见 nèi

nèi

名词

(1) 里面。与“外”相对

一室之内。——明· 袁宏道《满井游记》

郗犹在帐内。——《世说新语·雅量》

东海家内则郝夫人之法，亲陵家内范 钟夫人之礼。——《世说新语·贤媛》

一板内有重复。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

数里内无树。——清· 姚鼐《登泰山记》

(2) 又如：海内；关内；内牵(内中传递消息者)

(3) 指某一群体或某一物体的中间。常指国内或朝廷内

动干戈于邦内。——《论语·季氏》

商君佐之，内立法度，务耕织。(内，名词作状语，译时加介词“对”，为“对内”。)—— 汉· 贾谊《过秦论》

不宜偏私，使内外异法也。——诸葛亮《出师表》

外结好孙权，内修政理。——《三国志·诸葛亮传》

(4) 又如：内叛(内部叛乱)；内患(国内的祸患)；内事(国内的事；宗庙祭祀之事)；内睦(使内部和睦)；内噬(内部攻讦相残)；内寇(国内变乱；外敌入侵)

(5) 室，内室，房室

许便回入内，既见妇，即欲出。——《世说新语·贤媛》

皆拜卧内床下。——《汉书·霍光传》

(6) 又如：内帏(女子居处)；内舍(内室；古代妇女居于内室，因借指妻子、女眷)；内房(内室；女眷居住的屋子)；内阶(内屋的台阶)；内照(光照内室；光照内部)；内户(内宅的门)；内子(妻子)

(7) 皇宫；帝王所居之处

西宫南内多秋草。——白居易《长恨歌》

侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。——诸葛亮《出师表》

(8) 又

内外异法。

酒非内法。——宋· 司马光《训俭示康》

(9) 又如：内帑(皇家银库)；内侍(皇宫中的侍从官，多以宦官充任)；内库(宫中的府库)；内园(宫中的御花园)；内厩(宫中的马厩，御马房)；内禁(宫禁)；内庭(宫禁以内；内院)；内宴(宫廷宴会)。又指封建朝廷。如：内志(入主朝廷的志向)；内附(归附朝廷)；内荣(在朝中任职)；内辅(在朝中辅弼君主)；内属(归附朝廷为属国或属地)；内藩(朝廷直接辖治下的中原诸侯王国)；内转(地方官上调中央政府任职)；内任(朝中重任和要职)

(10) 妇女；女色

齐侯好内。——《左传·僖公十七年》

(11) 又如：内具(妇女日常应用的佩巾、丝絮和针丝袋之类物品)；内治(古指对妇女进行的教育)；内利(国君的配偶宜室宜家，有利于邻国)；内幸(皇帝宠爱的姬妾)；内姻(女眷方面的姻亲)

(12) 古代泛称妻妾。后专称妻

梦里无题惟寄内。——钱惟善《送贾元英之照潭》

(13) 又如：内实(妻妾与宝物)；惧内(怕老婆)；内训(对妇女的训诫教育)；内父(岳父)；内馈(内子。指妻子)；内掌柜(主妇)；内寝(正妻之居室)；内媚(丈夫善于讨妻妾的欢心)；内娣(妻子的弟弟)；内妹(妻子的妹妹)；内主(古代诸侯的夫人)；内老板(老板娘)

(14) 内心

王平子形甚散朗，内实劲侠。——《世说新语·谗险》

内怀犹豫之计。——《资治通鉴》

(15) 又如：内境(内心境界)；内意(内心的想法)；内谋(内心思虑、谋划；参与机要，谋划政事；暗中谋划)；内慧(内心敏慧)；内刚(内心刚强)

(16) 内脏

见此崩五内，恍惚生狂痴。——蔡琰《悲愤诗》

(17) 又如：内症(体内脏器的疾病)；内疽(体内脏器的毒性肿块)；内疾(犹言暗病。身体内部的病症)

(18) 正道。佛教徒称佛门之内为内，佛门之外为外 。如：内教(指佛教)；内学(佛学。道教所习神仙导养之学)

(19) 另见 nà

动词

(1) (形声。从言，曷( hé)声。本义：禀告，陈述)

(2) 同本义

谒，白也。——《说文》

谒，告也。——《尔雅》

摈者谒诸天子。——《仪礼·觐礼》

能典谒矣。——《礼记·曲礼》

惟我郑国之有请谒焉。——《左传·隐公十一年》

不谒而归。——《国语·晋语》

臣请谒其故。——《战国策》

(3) 又如：谒急(告急)；谒言(进谏)

(4) 告发；检举

伍、官、连、县而邻，谒过赏，失过诛。——《韩非子·八经》

(5) 又如：谒过(揭发罪过)

(6) 请；请求

微太子言，臣愿得谒之。——《战国策·燕策》

(7) 又如：谒告(告假)；谒归(告假归里)；谒浆(乞求茶水)

(8) 进见

谒，访也。——《增韵》

越日偃师谒见王。——《列子·汤问》

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。(环谒，四处拜访)。——宋· 王安石《伤仲永》

乡人子谒余。——明· 宋濂《送东阳马生序》

谒伊藤氏。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》

台谒当以属礼。——《明史》

(9) 又如：谒索(探望；借拜访之机索取财物)；谒帝台(进见皇帝或权贵。喻指求官显达)；谒选(官员到吏部等候选派)；谒刺(谒见人时所用的名刺)；谒禁(禁止人来进见)；谒托(投见求托)

(10) 到某人的陵墓表示敬意

城外有新坟者，即往拜扫。禁中亦出车马诣道者院谒坟。——宋· 孟元老《东京梦华录》

(11) 又如：谒坟(拜谒坟墓)；谒圣、簪花(考取秀才后，由教官率领到孔庙行礼，叫谒圣。新秀才披红，头插两朵金花，叫簪花)；谒庙(进庙拜神)

名词

(1) 名剌

怀谒诣辞。——宋· 刘攽《贺知府某侍读启》

(2) 掌管引进谒见者的近侍 。如：谒者(古时泛指掌理传达、通报的近侍)

(3) 姓

代词

(1) (《说文》：“别事词也。相当于“这”)

(2) 同本义

那边走，者边走，莫厌金杯酒。——五代· 王衍《醉妆词》

(3) 又如：者回(这回)；者般(这般)；者流(犹言这个流派)；者番(这番；这次)；者里(这里)；者个(这个)；者边(这边)

(4) 用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后，组成“者”字结构，用以指代人、事、物

(5) 指代人

知人者智，自知者明。——《老子》

射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏，射中的照规定的杯数喝酒。)——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

读书者有几。——清· 袁枚《黄生借书说》

后死者。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

(6) 指代事或物

逝者如斯夫！不舍昼夜。——《论语》

吾君在前，叱者何也？——《史记·平原君虞卿列传》

(7) 用在数词之后，指代上文所说的几种人或几件事

老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。——《孟子》

二者不可得兼。——《孟子·梁惠王上》

助词

(1) 用在表时间的名词后面，表示停顿

昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。——《礼记》

(2) 作为定语后置的标志

马之千里者，一食或尽粟一石。——唐· 韩愈《杂说》

(3) 用于名词之后，标明语音上的停顿，并引出下文，常表示判断

仁者，天下之表也。——《礼记》

北山愚公者，年且九十。(者，语气助词，表提顿。)——《列子·汤问》

中有鲁人 冯三保者，精技击。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

不知忠义者圣贤家法，其气浩然，常留天地间。——清· 全祖望《梅花岭记》

(4) 用在句末表示语气完毕

大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子》

(5) 用在句末，与疑问词相配合表示疑问

飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？——《老子》

(6) 表示祈使语气

琴童接下马者！——《西厢记》

(7) 表示商榷

今汉继大乱之后，若宜少损 周之文致，用 夏之忠者。——《汉书》

(8) 表示比拟，相当于“…的样子”

于是公子立自责，似若无所容者。——《史记》

(9) “者也”两个语气词连用，起加强语气的作用，语气重点在最后一个语气词上，“也”在这里强调了肯定的语气

舍鱼而取熊掌者也。——《孟子·梁惠王上》

形容词

(1) 轻狂

一时甜如蜜，一时辣如椒，没定准的冤家也，看你者到何时了？——明· 冯梦龙《桂枝儿·者妓》

(2) 虚假，不老实

今以称人之不老实者曰“者”。——明· 顾起元《客座赘语》

娼妓之家，讳“者、扯、丐、漏、走”五个字。——《水浒传》

(3) 通“诸”( zhū)。众多

相总要者官谋士。——《管子·君臣上》

天下遇，者监和。——《管子·五行》

者生无易由言。——《盐铁论·散不足》

名词

假借，借口

他弄个光皮散儿好看，者着求医治树，单单了脱身走路，还顾得了你和我哩！——《西游记》