内言

nà

动词

(1) (会意。甲骨文字形，从冂入。冂( jiōng)表示蒙盖，入表示进入之物，合而表示事物被蒙盖在里面。本义：入，自外面进入里面)。

(2) 同本义

内，入也。自外而入也。——《说文》

主入也。——《周礼·职内》注

赵不内。——《史记·屈原贾生列传》

欲止不内。——《史记·项羽本纪》

内所著披袄中。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

(3) 交入；接纳。后作“纳”

无不务内。——《礼记·月令》。注：“谓收敛入之也。”

夫耳内和声，而口出美言。——《国语·周语》

距关，毋内诸侯。——《史记·项羽本纪》

恶内诸侯客。——《史记·范雎蔡泽列传》。注：“谓收敛入之也。”

(4) 又如：内金(进贡金、银、铜等物)

(5) 另见 nèi

nèi

名词

(1) 里面。与“外”相对

一室之内。——明· 袁宏道《满井游记》

郗犹在帐内。——《世说新语·雅量》

东海家内则郝夫人之法，亲陵家内范 钟夫人之礼。——《世说新语·贤媛》

一板内有重复。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

数里内无树。——清· 姚鼐《登泰山记》

(2) 又如：海内；关内；内牵(内中传递消息者)

(3) 指某一群体或某一物体的中间。常指国内或朝廷内

动干戈于邦内。——《论语·季氏》

商君佐之，内立法度，务耕织。(内，名词作状语，译时加介词“对”，为“对内”。)—— 汉· 贾谊《过秦论》

不宜偏私，使内外异法也。——诸葛亮《出师表》

外结好孙权，内修政理。——《三国志·诸葛亮传》

(4) 又如：内叛(内部叛乱)；内患(国内的祸患)；内事(国内的事；宗庙祭祀之事)；内睦(使内部和睦)；内噬(内部攻讦相残)；内寇(国内变乱；外敌入侵)

(5) 室，内室，房室

许便回入内，既见妇，即欲出。——《世说新语·贤媛》

皆拜卧内床下。——《汉书·霍光传》

(6) 又如：内帏(女子居处)；内舍(内室；古代妇女居于内室，因借指妻子、女眷)；内房(内室；女眷居住的屋子)；内阶(内屋的台阶)；内照(光照内室；光照内部)；内户(内宅的门)；内子(妻子)

(7) 皇宫；帝王所居之处

西宫南内多秋草。——白居易《长恨歌》

侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。——诸葛亮《出师表》

(8) 又

内外异法。

酒非内法。——宋· 司马光《训俭示康》

(9) 又如：内帑(皇家银库)；内侍(皇宫中的侍从官，多以宦官充任)；内库(宫中的府库)；内园(宫中的御花园)；内厩(宫中的马厩，御马房)；内禁(宫禁)；内庭(宫禁以内；内院)；内宴(宫廷宴会)。又指封建朝廷。如：内志(入主朝廷的志向)；内附(归附朝廷)；内荣(在朝中任职)；内辅(在朝中辅弼君主)；内属(归附朝廷为属国或属地)；内藩(朝廷直接辖治下的中原诸侯王国)；内转(地方官上调中央政府任职)；内任(朝中重任和要职)

(10) 妇女；女色

齐侯好内。——《左传·僖公十七年》

(11) 又如：内具(妇女日常应用的佩巾、丝絮和针丝袋之类物品)；内治(古指对妇女进行的教育)；内利(国君的配偶宜室宜家，有利于邻国)；内幸(皇帝宠爱的姬妾)；内姻(女眷方面的姻亲)

(12) 古代泛称妻妾。后专称妻

梦里无题惟寄内。——钱惟善《送贾元英之照潭》

(13) 又如：内实(妻妾与宝物)；惧内(怕老婆)；内训(对妇女的训诫教育)；内父(岳父)；内馈(内子。指妻子)；内掌柜(主妇)；内寝(正妻之居室)；内媚(丈夫善于讨妻妾的欢心)；内娣(妻子的弟弟)；内妹(妻子的妹妹)；内主(古代诸侯的夫人)；内老板(老板娘)

(14) 内心

王平子形甚散朗，内实劲侠。——《世说新语·谗险》

内怀犹豫之计。——《资治通鉴》

(15) 又如：内境(内心境界)；内意(内心的想法)；内谋(内心思虑、谋划；参与机要，谋划政事；暗中谋划)；内慧(内心敏慧)；内刚(内心刚强)

(16) 内脏

见此崩五内，恍惚生狂痴。——蔡琰《悲愤诗》

(17) 又如：内症(体内脏器的疾病)；内疽(体内脏器的毒性肿块)；内疾(犹言暗病。身体内部的病症)

(18) 正道。佛教徒称佛门之内为内，佛门之外为外 。如：内教(指佛教)；内学(佛学。道教所习神仙导养之学)

(19) 另见 nà

动词

(1) (指事。甲骨文字形，下面是“舌”字，下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义：说，说话)

(2) 同本义

直言曰言，论难曰语。——《说文》

志以发言。——《左传·襄公二十七年》

志以定言。——《左传·昭公九年》

国人莫敢言，道路以目。——《国语·周语上》

言，心声也。——《法言·问神》

言，口之利也。——《墨子经》

言者所以在意。——《庄子·外物》

具言所闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》

趋机而言。——《后汉书·列女传》

言于李？？。—— 宋· 司马光《资治通鉴·唐纪》

言讫不见。——明· 魏禧《大铁椎传》

今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(3) 又如：言绝(言罢；说完)；言言(直言)；言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来)；言戏(说话轻浮不庄重)；言人人殊(人各一词，所言各异)；言笑自若(谈笑自得的样子)；言之无文(说话没有文采条理)；言方行圆(即言行不一)；言信(说到做到的信用)；言爽(说话不守信用)；言不顾行(言行不一)；言欢(说笑)

(4) 议论，谈论

赵括自少时学兵法，言兵事。——《史记·廉颇蔺相如列传》

(5) 又如：言路(谏官的职务)；言事(在君主时代，臣民与天子、国君议论政事)；言文(谈论文辞)；言默(议论和沉默)；言状(所述情状)

(6) 记载

雁荡山…自古图牒，未尝有言者。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》

渔工水师虽知而不能言。——宋· 苏轼《石钟山记》

(7) 又如：言行录(录记叙述一人或多人的嘉言美行的书)

(8) 问

臣意言王曰：“才人女子竖何能？”——《史记》。 王引之述闻：“言王，问王也。”

(9) 又如：言问(讯问)

(10) 告知；告诉

其顺之，然后言其丧筭。——《礼记》。郑玄注：“言，语也。”

(11) 又如：言讽(用委婉的语言示告)

(12) 陈述；叙述

臣愿悉言听闻，唯大王裁其罪。——《韩非子》

(13) 又如：言功(陈述功绩)

(14) 解释引文、词语或某种现象的发端词，相当于“就是说”或“意思是”

《诗》云：“既醉以酒，既饱以德。”言饱乎仁义也。——《孟子》

(15) 说明

言其利害(说明合从的好处和不合从的害处。其，指示代词，代合从，它的)。——《史记·平原君虞卿列传》

名词

(1) 话，言语，口语。又特指怨言、谤言

父母之言。——《诗·郑风·将仲子》又

诸兄之言。

口之宣言也，善败于是乎兴。——《国语·周语上》

感斯人言，是夕始觉有迁谪意。——唐· 白居易《琵琶行》序

王如其言。—— 晋· 干宝《搜神记》

未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》

思其言。

是何言。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 又如：言能践行(说到做到)；言语高低(指说话没分寸，冲撞别人)；言差语错(言语冲撞或口舌之争)；言言善果(多说劝人行善的话，必有好处)；言同勒石(喻指说的话深刻而珍贵，如同刻石)；言词(用语言表达的词汇或词句)；言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来)；言不愿行(言语和行为不相符合)；言语妙天下(言语精妙，天下没有人比得上)；言听谋决(说的话听从照办)；言废(说的话不被采纳)；言简义丰(语言简练，含意丰富)；言与心违(言语与心意相违背)；言智(言语的才智)；言无伦次(言语杂乱无章)

(3) 言论；见解；意见

如何昊天？辟言不信。——《诗·小雅·雨无止》

言无二贵，法无两适，故言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子》

(4) 又如：言扬行举(根据德行和声名来选择人才)；言金(珍贵的言论)；言之成理(言论能自成系统而有文理)；言中无物(言论空洞而无实际内容)

(5) 言辞；辞令；辞章

无乃非盟载之言，以阙君德；而执事不利焉。——《左传》

(6) 又如：言外(言辞本身以外的意思)；言使(使者。使者主要在传达言辞，故称言使)；言泉(言辞滔滔不绝，如泉水般涌出。比喻口辩敏捷，言语通畅)；言多必失(言辞过多，必定发生差错)

(7) 政令；号令

有不祭则修意，有不祀则修言。——《国语·周语》。韦昭注：“言，号令也。”

(8) 又如：言语(命令；指示)；言文(法律条文)；言文刻深(法律条文严峻刻薄)；言出法随(命令一下达，就依法考核、赏罚)

(9) 誓言；盟辞；约言

初既与余成言兮，后悔遁而有他。——《楚辞》

史载笔，士载言。——《礼记》。郑玄注：“言，谓会同盟要之辞。”

(10) 又如：言约(口头言语为约定)；言瑞(信言)

(11) 建议；主意；计策

我言为服，勿以为笑。——《诗·大雅》

(12) 又如：言责(进言的职责)

(13) 学说；主张

“杨朱、 墨翟之言盈天下。天下之言，不归 杨则归 墨。”——《孟子》

(14) 言语或文章中的字

凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。——唐· 白居易《琵琶行》序

(15) 又如：五言诗；七言诗

(16) 口语或文章中的句子

《诗》三百，一言以蔽之，曰“思无邪。”——《论语》

今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？——《史记》

(17) 又如：一言为定；片言九鼎

(18) 著作

焚百家之言，以愚黔首。——汉· 贾谊《过秦论》

(19) 又如：言对(文体的一种)

(20) 姓

助词

无义，用于句中或句首，作语气助词

静言思之。——《诗·邶风·柏舟》

既盟之后，言归于好。——《左传》