克己为仁

动词

(1) (象形。甲骨文字形，下面象肩形。整个字形，象人肩物之形。本义：胜任)

(2) 同本义

克，肩也。——《说文》。按，以肩任物曰克。物高于肩，故从高省，下象肩形。古文亦象肩形。

佛时仔肩。——《诗·周颂·敬之》。传：“仔肩，克也。”

子克家。——《易·蒙》

邾子克。——《左传·隐公元年》

周王子克。——《左传·桓公十八年》

伐柯如何？匪斧不克。——《诗·豳风·伐柯》

克勤于邦，克俭于家。——《书·大禹谟》

(3) 又如：克当(担当，承受)；克堪(胜利)；克家(能承担家事)；克祚(能继承祖辈的福禄)；克家子(克家儿。能继承祖业的子弟)；克明(能察是非)

(4) 能够

克，能也。——《尔雅》

匪斧不克。——《诗·齐风·南山》

二曰刚克，三曰柔克。——《书·洪范》。郑注：“能也。”

如其克谐，天下可定也。——《资治通鉴》

(5) 又如：克化(能够消化)；克尽(能够尽力)；克协(能够符合；等同)；克长(能教诲不倦)；克果(能成功，能实现)；克承(能够继承)；克荷(能够承担)；克臬(能奉法行事)；克能(能够)

(6) 攻下；战胜；打败

以此攻城，何城不克？——《左传·僖公四年》

郑伯克 段于 鄢。——《左传·隐公元年》

克，胜也。——《玉篇》

然操遂能克 绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。—— 陈寿《隆中对》

饮酒温克。——《诗·小雅·小宛》

如云不克。——《诗·大雅·桑柔》

执轻如不克。——《礼记·曲礼下》

(7) 又如：克伏(降伏，制伏)；克伐(侵害)；迭克名城；克平(制伏，平定)；克胜(克敌制胜)

(8) 克制

二曰刚克，三曰柔克。——《书·洪范》

克己奉公。——《后汉书·祭遵传》

(9) 又如：克心(约束内心)；克治(克制私欲邪念)

(10) 迷信说法。认为人生下来有属相相克，有五行相克，命硬的又克父母；害，损伤 。如：克皮(伤残体肤)；克贼(损伤)

(11) 杀 。如：克奔(斩杀败降的敌人)；克殄(歼灭)；克翦(歼灭)

(12) 克扣 。如：克落(克扣)；克除(非法扣除)

(13) 通“剋”。严格限定期限

公乃与克日会战。——《三国志·武帝操》

克期置酒。——《三国志·张嶷传》

与克期俱至，无或违者。——《后汉书·钟离意传》

(14) 又如：克期完工；克日(约定或限定时日)

名词

(1) 质量或重量的单位，等于千分之一公斤 。如：克分子；克当量 “剋”

代词

(1) (象形。甲骨文字形，象绳曲之形。“己”是古“纪”字，假借作“自己”用。①本义：丝的头绪，用以缠束丝。②自己) 自己，本人

知己知彼，百战不殆。——《孙子兵法》

而己亦人也。——《吕氏春秋·察今》

自拟己头。——晋· 干宝《搜神记》

且噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

不以己悲。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(2) 又如：舍己为公；异己；克己；知己；己身(自己)；己私(自己的欲望)；己里钱(血汗钱，私房钱)

名词

(1) 天干的第六位

己与三相近。——《吕氏春秋·慎行论》

(2) 又如：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

动词

借作“给”

一二千两银子东西己人！叫他唱二万出戏我看了，己他一个！——《醒世姻缘传》

◎ 粤语：gei2
◎ 客家话：[沙头角腔] gi3 [宝安腔] gi3 [客英字典] gi3 [台湾四县腔] gi3 [梅县腔] gi3 [东莞腔] gi3 [海陆丰腔] gi3 [客语拼音字汇] gi3
◎ 潮州话：gi2

廣韻目次：上六止

wéi

动词

(1) (爲的本义是母猴。象形。按字，从爪，古文下象两母猴相对形)

(2) 假借为“伪”。做，作，干，搞

我生之初，尚无为。——《诗·王风·兔爰》

子为不知，我将不墜。——《左传·定公十二年》

为善者，非善也，故善无以为也。——《管子·枢言》

变化则为生，为生则乱矣。——《管子·心术上》

为，施也。又，成也。——《广雅》

有客自云能，帝使为之。——《世说新语·巧艺》

为之难。——《论语》。皇疏：“犹行也。”

可以为师。——《论语》

人之为学。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

推为长。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

为之者较少。——蔡元培《图画》

(3) 又如：为事(办事；成事)；为诈(作假)；为薪(取薪)；为善(做善事)；为道(学道，实践圣道)；为头(居首；从头开始)；为人(做人)；为后(立后)；为底(治足茧)

(4) 制作；创作

造作，为也。——《尔雅》

以为乐器。——《周礼·春官·典同》。注：“为，作也。”

其为衣裘何？以为冬以圉寒，夏以圉暑。——《墨子·节用上》

夫仰而视其细枝，则拳曲而不可以为栋梁，俯而见其大根，则轴解而不可为棺槨。——《庄子·人间世》

应声便为诗。——《世说新语·文学》

(5) 治理

为，治也。——《小尔雅》

诸葛瑾为 豫州。——《世说新语·排调》

(6) 又如：为国(治国)；为政(治理国家；执掌国政)

(7) 变成，成为

何遽不为福。——《淮南子·人间训》

不能为祸。

终为忠臣。——《世说新语·自新》

而改为入。——宋· 洪迈《容斋续笔》

(8) 又如：由徒为师

(9) 是

不为远者小。——《列子·汤问》

不为近者热。

治不病以为功。——《韩非子·喻老》

谓为三横。——蔡元培《图画》

(10) 又如：十尺为一丈

(11) 学习，研究

群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右仗者，可亡也。——《韩非子》

(12) 种植；营作

东周欲为稻， 西周不下水， 东周患之。——《战国策》

(13) 设置；建立 。如：为法(制定法律；成为法律)；为命(撰写政令、盟会的文辞)；为山(建立功业)

(14) 使

井渫不食，为我心恻。——《易·井》

(15) 以为；认为

为汝多智。——《列子·汤问》

惊为生人。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

我将为无人会使此法。——《大唐三藏取经诗话》

(16) 演奏 。如：为乐(奏乐；作乐)

名词

姓

介词

(1) 被 ——引出动作行为的主动者

不为酒困。——《论语·子罕》

为乡里所患。——《世说新语·自新》

为予群从所得。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

为操所先。——《资治通鉴》

悉为逆据。——《广东军务记》

(2) 又如：不为表面现象所迷惑；为贼所盗；为敌所败

(3) 于，在 ——表示时间或处所

今之时人，辞官而隐处为乡邑之下。——《淮南子》

(1) 和 ——表示并列关系

得之为有财，古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》

犀首以梁为 齐战于 承匡而不胜。——《战国策》

(2) 则，就 ——表示承接关系

君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货》

(3) 如，若 ——表示假设关系

今诚得治国，国治身死不恨。为死，终不得治，不如去。——《史记》

(4) 或，抑 ——表示选择关系

助教顾良戏之曰：“汝姓何，是荷叶之荷，为河水之河？” 妥应声曰：“先生姓顾，是眷顾之顾，为新故之故？”——《北史·何妥传》

《太誓》之注不解“五至”，…不知为一日五来，为当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏

不审先生梁朝出仕，为复隐居？——《太平广记》

(5) 又如：为复(还是，抑或)；为是(抑或；还是)；为当(抑或；还是)

助词

(1) 的，之 ——用于名词性偏正结构中

岂弟君子，四方为则。——《后汉书》

(2) 宾语前置的标志

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟 弈秋之为听。——《孟子》

(3) 附于单音形容词后，表示程度、范围的加深或扩大。如：大为高兴；广为宣传

(4) 附于表示程度的单音副词后，加强语意。如：广为流传；更为重要

(1) 用于句尾，表示反诘、疑问，多与“何”相配合使用。如：何乐而不为

(2) 用于句尾，表示感叹

予无所用天下为。——《庄子》

何命焉为。——《墨子·公输》

相为倚伏。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

相为应答。——明· 归有光《项脊轩志》

(2) 另见 wèi

wèi

动词

(1) (爲字的本义是母猴。象形。按字，从爪，下象形。古文象两母猴相对形)

(2) 帮助；佑助

福禄来为。——《诗·大雅·凫鷖》

(3) 又如：为虎添(傅)翼

(4) 通“谓”。言说；告诉

宋，所为无雉兔孤狸者也。——《墨子·公输》

管仲， 曾西所不为也，而子为我愿之乎？——《孟子·公孙丑上》

孰为盾而忍弑其君者乎？——《谷梁传·宣公二年》

太子怒，入为王泣曰…——《韩非子·外储说右上》

介词

(1) 因为，由于

非为织作迟，君家妇难为(做)。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 又如：为是(因为是，为的是)；为甚(为什么)

(3) 替，给

为王吹竽。——《韩非子·内诸说上》

为长安君计短。——《战国策·赵策》

为楚王作剑。—— 晋· 干宝《搜神记》

为王作剑。

为国戍轮台。——宋· 陆游《十一月四日风雨大作》

(4) 又如：为容(替人美言推荐)；为我去商店买东西；他的律师为他处理这个事件；为人谋而不忠乎？

(5) 为了

为市鞍马。——《乐府诗集·木兰诗》

则众何为。——宋· 王安石《答司马谏议书》

不为怨者故。

生为之饱。——清· 周容《芋老人传》

(6) 又如：为国捐躯(为国家献出生命)；为好成歉(将好事变成坏事)；为许(为此)

(7) 表示动作行为所向，可译为“向”、“对”、“朝”

为具言所闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》

不足为外人道。

为弟子说前代事。——清· 周容《芋老人传》

(8) 另见 wéi

名词

(1) (会意。从人，从二。右边的二是重文。本义：博爱，人与人相互亲爱)

(2) 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准

仁，亲也。——《说文》

仁者，情志好生爱人，故立字二人为仁。——《春初·元命苞》

上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》

温良者，仁之本也。——《礼记·儒行》

仁者，谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》

仁者，可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》

岂无居人？不如叔也，洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》

(3) 又如：仁人(有仁德的人)；仁术(施行仁道、仁政的方法)；仁宇(在仁德的覆蔽之下)；仁瑞(仁德的瑞兆)；仁朴(仁爱朴实)；仁笃(仁爱笃厚)；仁诲(仁爱的教诲)；仁鄙(仁爱与鄙薄)

(4) 有德者之称

(5) 旧指有仁德的人

予尝求古仁人之心。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

(6) 又如：仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路)；仁者(有德行的人)；仁里(仁者住地)；仁士(仁人。有德行的人)

(7) 指事物中有恩于万物生育者，古代常与五行等相配

养之，长之，假之，仁也。——《礼记》

(8) 完美的道德

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》

(9) 仁政

以德行仁者王。——《孟子》

(10) 恩惠

则民与子仁。——《论语》。皇疏：“恩也。”

厚泽深仁，遂有天下。——鲁迅《伪自由书》

(11) 同情， 怜悯

呼而怨，欲望其哀且仁者，愈大谬矣。——柳宗元《天说》

(12) 种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”，明代后改作“仁” 。如：核桃仁

(13) 类似果仁的东西 。如：瓜子仁

(14) 人

仁者，人也。——《礼记·中庸》。注：“人也，读如相人偶之人。”

仁者，人也。——《孟子·尽心下》

虽告之曰：“井有仁焉。”其从之也？——《论语·雍也》

(15) 古县名

又并蒲、 衍、 首、 垣，以临 仁、 平丘。——《史记·春申君列传》

(16) 水名

乌江，府东七十里；源出水西蛮界，绕府南与 湘、 洪、 仁三江合。—— 顾祖禹《读史方舆纪要》

(17) 等于8尺(一说7尺，也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”

九成之台，作于羸土，百仁之高，台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》

(18) 姓

形容词

(1) 有感觉能力——与“不”连用，作否定式 。如：两手不仁；皮肤不仁

(2) 温润

汉水重安而宜竹， 江水肥仁而宜稻。——《淮南子》

(3) 敬辞。旧时常用于书信中 。如：仁台；仁兄

动词

(1) 亲爱

公子为人，仁而下士。——《史记·魏公子列传》

有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》

(2) 同情；怜悯

将大其声，疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》

(3) 思念

郊社之义，所以仁鬼神也；…食飨之礼，所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》