儒释

名词

(1) (形声。从人， 需声。本义： 术士)

(2) 同本义。春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人

儒，术士之称。——《说文》

通天地之人曰儒。——《法言·君子》

能说一经者为儒生。——《论衡·超奇》

儒浩居而自顺者也。——《墨子·非儒下》

四曰儒，以道得民。——《周礼·太宰》

儒之言优也和也，言能安人能服人也。——《礼记·儒行》

(3) 又如：儒师；儒仙

(4) 孔子学说(孔教)； 孔子的和他的弟子一家的学说，其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养，该学说在历史上已成为中国大部分伦理、教育、政治以及宗教的基础 。如：儒者(研究儒家学术的人)；儒林(信奉儒家的大众或集团)；儒教徒(信奉儒家学说的人)； 儒化(儒家的教化)；儒风(儒家承传下来的风范)； 儒门(犹儒家)； 儒相(博通儒学的宰相)；儒玄(儒学与玄学)；儒史(儒学和史学)

(5) 儒生。中国哲学家孔子的门徒、学生； 孔子学说的信徒

女为君子儒，无为小人儒。——《论语·雍也》

(6) 又如：儒效(儒者的效用，儒学的功效)；儒素(儒者的素行)；儒侠(儒生和游侠)； 儒素(儒者的素质，谓符合儒家思想的品格德行)； 儒吏(儒生出身的吏员)； 儒先(儒生)； 儒效(儒者的作用；儒学的效用)； 儒流(儒士之辈)

(7) 旧时对学者或读书人的称呼

是儒墨之分也。——《荀子·礼论》

儒者所争，尤在于名实。——宋· 王安石《答司马谏议书》

谈笑有鸿儒，往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

(8) 又如：儒馆(文臣的居处)；儒巾(古代读书人所戴的一种头巾)；儒户(读书人的户籍)；儒冠(古代儒生带的帽子)；儒俊(才智出众的儒士)；儒修(才能出众的儒士)；儒服(儒衣，古代儒者的服饰)；儒官(古代掌管学务的官员或官学教师)

形容词

(1) 通“懦”。懦弱

劳苦之事，则偷儒转脱。——《荀子·脩身》

(2) 又如：儒柔，儒弱(柔弱，文弱)；儒缓(柔弱，宽柔)；儒懦(柔弱，不刚强)

(3) 愚昧无知的

儒，愚也。——《广雅》

(4) 通“濡”。缓慢

儒，此言圣人之动静、开阖、诎信、…取与之必因于时也。——《管子》

(5) 又如：儒厚(温文厚重)；儒输(迂缓迟钝)

动词

(1) (形声。从采( biàn)，睪( yì)声。采，有辨别、分析义。本义：脱掉，解下)

(2) 同本义

释，解也。从采，取其分别物也。睪声。——《说文》

释获。——《仪礼·大射仪》

释左骖，以公命赠孟明。——《左传·僖公三十三年》

昭公出奔，民如释重负。——《谷梁传·昭公二十九年》

主人释服。——《仪礼》

(3) 又如：释绂(解下印绶。指致仕罢官)；释褐(除去平民的衣服，换上官服。即“作官”)

(4) 解释

乃使行人 奚斯释言于 齐。——《国语·吴语》

(5) 又如：释情消迹(消除误会；予以和解)；释言(以言语自作解释)；释例(说明所著书的凡例)

(6) 释放；赦免

怀王竟听 郑袖，复释去 张仪。——《史记·屈原贾生列传》

豪民气尽，以额叩头，谢不敢。乃释之。——明· 高启《书博鸡者事》

(7) 舍弃；抛弃

故释先王之法，而法其所以为法。——《吕氏春秋·察今》

乃请释子服何于吴。——《左传·哀公八年》

君其释申生也。——《国语·晋语》。注：“释，舍也。”

(8) 又如：释法(舍弃法令而不施用)

(9) 放下；放开

有卖油翁释担而立。——宋· 欧阳修《归田录》

庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也。”——《庄子·养生主》

(10) 又如：力叮不释(用力叮住不放)

(11) 消失

虽欲爱君，惑不释也。——《国语·晋语》

(12) 溶化；消融

涣兮其若冰之将释。——《老子》

(13) 又如：如冰之将释(就像冰将消融那样)

(14) 泡在水里或其他液体里

欲濡肉，则释而煎之以醢。——《礼记·内则》

(15) 发，射出

若虞机张，往省括于度，则释。——《书·太甲上》

(16) 解除；免除

不以一己之害为害，而使天下释其害。——清· 黄宗羲《原君》

(17) 又如：释去仔肩(卸掉责任；放下重担)；释憾(解除心中的怨恨。指报复)；释难(解除困难)；释闷(解闷儿；排遣烦闷)；释四增美(除去邪僻之念，增加美善的质性)

(18) 淘米

释之叟叟，烝之浮浮。——《诗·大雅·生民》

名词

中国佛教用作释迦牟尼的简称 。是佛陀的姓氏；自东晋以后，佛教出家人自称释子，对外人而言称释氏。如：释厄(唐僧遭受的魔难)；释老(指释伽牟尼与老子。即佛家与道家。也叫“释道”)