儒林丈人

名词

(1) (形声。从人， 需声。本义： 术士)

(2) 同本义。春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人

儒，术士之称。——《说文》

通天地之人曰儒。——《法言·君子》

能说一经者为儒生。——《论衡·超奇》

儒浩居而自顺者也。——《墨子·非儒下》

四曰儒，以道得民。——《周礼·太宰》

儒之言优也和也，言能安人能服人也。——《礼记·儒行》

(3) 又如：儒师；儒仙

(4) 孔子学说(孔教)； 孔子的和他的弟子一家的学说，其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养，该学说在历史上已成为中国大部分伦理、教育、政治以及宗教的基础 。如：儒者(研究儒家学术的人)；儒林(信奉儒家的大众或集团)；儒教徒(信奉儒家学说的人)； 儒化(儒家的教化)；儒风(儒家承传下来的风范)； 儒门(犹儒家)； 儒相(博通儒学的宰相)；儒玄(儒学与玄学)；儒史(儒学和史学)

(5) 儒生。中国哲学家孔子的门徒、学生； 孔子学说的信徒

女为君子儒，无为小人儒。——《论语·雍也》

(6) 又如：儒效(儒者的效用，儒学的功效)；儒素(儒者的素行)；儒侠(儒生和游侠)； 儒素(儒者的素质，谓符合儒家思想的品格德行)； 儒吏(儒生出身的吏员)； 儒先(儒生)； 儒效(儒者的作用；儒学的效用)； 儒流(儒士之辈)

(7) 旧时对学者或读书人的称呼

是儒墨之分也。——《荀子·礼论》

儒者所争，尤在于名实。——宋· 王安石《答司马谏议书》

谈笑有鸿儒，往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

(8) 又如：儒馆(文臣的居处)；儒巾(古代读书人所戴的一种头巾)；儒户(读书人的户籍)；儒冠(古代儒生带的帽子)；儒俊(才智出众的儒士)；儒修(才能出众的儒士)；儒服(儒衣，古代儒者的服饰)；儒官(古代掌管学务的官员或官学教师)

形容词

(1) 通“懦”。懦弱

劳苦之事，则偷儒转脱。——《荀子·脩身》

(2) 又如：儒柔，儒弱(柔弱，文弱)；儒缓(柔弱，宽柔)；儒懦(柔弱，不刚强)

(3) 愚昧无知的

儒，愚也。——《广雅》

(4) 通“濡”。缓慢

儒，此言圣人之动静、开阖、诎信、…取与之必因于时也。——《管子》

(5) 又如：儒厚(温文厚重)；儒输(迂缓迟钝)

名词

(1) (会意。从二木。表示树木丛生。本义：丛聚的树木或竹子)

(2) 同本义

林，平土有丛木曰林。——《说文》

野外谓之林。——《尔雅·释地》

有鹤在林。——《诗·小雅·白华》

每大林麓。——《周礼·地官·序官·林衡》。注：“竹木生平地曰林。”

山中丛木曰林。林，森也。——《释名》

忽逢桃花林，夹岸数百步。——晋· 陶潜《桃花源记》

蔽林间窥之。——《黔之驴》

(3) 又如：竹木林；山林(有山有树林的地方)；深山老林；防护林；林落(树林，丛林)；林浪(林琅、琳琅、林郎。丛林)；林麓(森林与山脚)；林泉(林木与泉石)；林错(林中树木交错，形容众多)

(4) 指野外或退隐的地方

富贵还乡国，光辉满旧林。——张说《和魏仆射还乡》

(5) 又如：林木(指山林田野退隐之处)；林下人(退隐之人。林，指退隐之地)；林丘(指隐居的地方)

(6) 泛指人或事物的会聚，汇集处

士有此五者，然后可以托于世，而列于君子之林矣。——司马迁《报任安书》

(7) 又如：林府(事物众多之处)；林薮(比喻事物聚集的处所)

(8) 郊外，野外 。如：林坰(郊野。野外称林，林外称垌)

(9) 林业 。如：农林牧副渔各行各业

(10) 姓

形容词

(1) 众多的样子

林者，众也。万物成熟，种类众多也。——《白虎通》

惟人之初，总总而生，林林而群。——柳宗元《贞符》

(2) 又如：林戈(如林之多。极言其多)；林立(如同树林一样密密麻麻地竖立着，形容数量很多)

量词

(1) (会意。小篆字形。从又(手)持“十”。十，十尺。本义：长度单位，十尺) 同本义

丈，十尺也。——《说文》

度五尺为墨，倍墨谓之丈。——《小尔雅》

遂成丈匹。——《后汉书·列女传》

白发三千丈。——唐· 李白《秋浦歌》

百丈冰。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

半匹红绸一丈绫，系向牛头充炭直。——唐· 白居易《卖炭翁》

长丈许。——明· 魏禧《大铁锥传》

(2) 又如：丈尺(以丈、尺为单位来计量)；丈六(一丈六尺)；丈二(一丈二尺)；丈数(一丈多；丈把)

名词

(1) 古时对长辈男子的尊称

丈者，长也。——《大戴礼记》

(2) 又如：丈人行(父辈；长辈)；丈母(丈母娘，丈妈，岳母)；丈丈(对尊长的敬称)；老丈；岳丈

(3) 丈夫 。常用于称姑、姨、姐、妹之夫。如：姑丈；丈夫女(女中丈夫；指具有英雄气概的女子)；丈夫儿(男子汉)；丈夫子(儿子；男孩)；丈夫汉(男子汉)；姐丈；妹丈

动词

(1) 扶，倚。后作“杖”

丈，借为扶行之丈。老人持丈，故谓之丈人。别用杖通。——《六书正伪》

(2) 测量土地 。如：丈田分地

名词

(1) (象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

(2) 同本义

人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》

故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，别声，被色，而生者也。——《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异，戴发含齿，倚而食者，谓之人。——《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》

(3) 又如：人王(人中之王)；人满(人多)；人寰(人世)；人欲(人的嗜欲)；人人言(人的评论)；人色(人的正常面色)；人头号令(用人头示众以示儆戒)；人淘里(人群里)

(4) 某人；某种人；某些人

劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

智伯说，又令人请地于 魏。——《韩诽 子·十过》

(5) 又如：人兵(兵马)；猎人；主持人；盲人；工人；介绍人；行人；证人；法人；报人；强人；恩人

(6) 人材；杰出人物 。如：人材(有才学、品貌好的人)；人英(俊杰，英杰)；人龙(比喻人中俊杰)

(7) 指人手，干事的人 。如：人役(仆役；奴婢；差役，差人)；人奴(家奴；奴仆)；人匠(工匠；匠人)

(8) 别人，他人

与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》

(9) 又如：人去不中留(本人坚决要离去，他人要留是留不住的)；人皆下之(人家都瞧不起他)；人物(别人的东西)；人我(他人与我)；人言(别人的评议)

(10) 民，百姓

吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》

为天下人谋永福也。——清· 林觉民《与妻书》

(11) 又如：人帐(常人)；人佚(民佚)；人黎(平民，百姓)；人听(即民听，指老百姓的视听)；人上(众人之上)；人宗(众人的楷模)；人等(众人，许多人)

(12) 智人 。如：北京人；蓝田人；弗洛里斯巴德人

(13) 指成年人

以一人生三计之。——清· 洪亮吉《治平篇》

(14) 又如：人种(能传种接代的男人)

(15) 人事，泛指人生所接触到的一切社会现象 。如：人遐世远(人情世事久远)；人非物换(人和东西都不同于过去的了)；人心浇薄(人情淡漠)；人功(人事，指人情事故)；人故(人事，人之所为)；人术(谓处置人事的谋略)；人瑞(人事方面的吉祥征兆)；人籍(载有人事内容的典籍)；人验(指可资验证的人事)

(16) 尘世；人世 。如：人家(人间)；人我相(佛教指没有真正解脱时的状况)；人曹官(人间的官员)；人道(佛教六道之一。犹人界)；人代(人世)；人宇(人间)；人封(人间；尘世)；人境(尘世)

(17) 人的身体 。如：我今天人不舒服；他人在心不在

(18) 指人情事理 。如：人功道理(人情事理)；人意儿(人情)

(19) 男女性交 。如：人道惧绝(丧失了性交能力)；人道(指男女交合)；人事(男女间情欲之事)

(20) 伴侣

上与神明为友，下与造化为人。——《淮南子》

(21) 果仁。后作“仁”

核者，人也。古曰核，今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏

(22) 通“仁”。仁爱

谓之好人。——《管子·侈靡》

术礼义而情爱人。——《荀子·修身》

故君子责人则以人，责己则以义。——《吕氏春秋·举难》

代词

(1) 每人 一定人群中的每一个

人皆贺之。——《淮南子·人间训》

(2) 又如：人人(每个人；所有的人)；人不可貌相

形容词

人为，人造成的 。如：人厄(人为的困苦、灾难)；人火(因人为过失造成的火灾)；人均(人为的乐声)；人患，人妖(人为的灾祸)