依法

动词

(1) (形声。从人，衣声。甲骨文字形。人在衣中。本义：靠着)

(2) 同本义

依，倚也。——《说文》

依，恃也。——《广雅》

白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》

依柱而笑。——《史记·刺客列传》

空游无所依。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

极贫无所依。——清· 方苞《狱中杂记》

(3) 又如：依山之榭(靠山建造的房屋)；依栖(依傍栖息)；依山傍水；依着电线杆；偎依(亲密地靠着)；依倚(倚靠；依傍)；依门卖笑(以色媚人)

(4) 倚仗，仗恃，仰赖

无依势作威，无依法以削。——《书·君陈》

(5) 又如：依仰(依赖仰仗)；依阻(凭借；仗恃)；依负(倚恃；依附)；依乘(凭借)；依毗(倚仗)

(6) 依靠；托身

必依水草而背众树。——《孙子·行军》

勤勤嘱四邻，幸愿相依傍。——梅尧臣《汝ń贫女诗》

今去依傍外祖母及舅氏姊妹。——《红楼梦》

(7) 又如：生死相依；无依无靠；唇齿相依；依傍门墙(依靠师父)；依仰(依靠；依赖)；依贴(依恋体贴)；依栖(依靠他人并寄居)；依怙(依靠；依赖)；依重(依靠；倚重)；依荷(依靠)；依接(依靠连接)；依诉(依靠诉说)；依缘(依靠，凭借)

(8) 同意；允许

有一事肯依，窦娥便死而无怨。——《元曲选·关汉卿·窦娥冤剧三》

(9) 又如：依心像意(称心如意)；依得(依允，依从)；依心(称心)；依信(信从；依赖)；依许(准许)

(10) 服从；听从 。如：依头顺脑(完全顺从；俯首贴耳)；依遵(服从)；依随(依顺；听从)；依阿(曲从附顺)；依阿取容(依附随以取悦于人)；依头顺尾(对上下各方都听从)

(11) 原谅，宽恕 。如：你要是把这些资料弄丢了，我可不依你

(12) 遵照，根据

乃拜宪车骑将军，金印紫绶，官属依司空。——《后汉书·窦融传》

(13) 又如：依科设仪(按照规定的格式举行仪式)

(14) 爱

思媚其妇，有依其士。——《诗·周颂》

(15) 又如：依人(与人亲近而不离群)；依迟(依依不舍的样子)

(16) 依照，按照

依乎天理。——《庄子·养生主》

钦依都司。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

(17) 通“隐”( yǐn)。藏匿

乃逸，则知小人之依。——《书·无逸》。王引之云：“依，隐也，古音微与殷通，故依、隐同声。”

知小人之依。

形容词

(1) 茂盛的样子

依彼平林，有集维嫶。——《诗·小雅》。传：“茂木貌。”

名词

(1) (会意。从“水”，表示法律、法度公平如水；从“廌”( zhì)，即解廌，神话传说中的一种神兽，据说，它能辨别曲直，在审理案件时，它能用角去触理曲的人。基本义：刑法；法律；法度)

(2) 同基本义

灋，刑也。平之如水。从水，廌所以触不直者去之，从去，会意。——《说文》

利用刑人，以正法也。——《易·蒙》

惟作五虐之刑曰法。——《书·吕刑》

法者，刑罚也。所以禁强暴也。——《盐铁论·诏圣》

杀戮禁诛谓之法。——《管子·心术》

礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后。——《大戴礼记》

失期，法当斩。——《史记·陈涉世家》

故治国无法则乱，守法而弗度则悖。——《吕氏春秋·察今》

(3) 又

法虽今而在。

(4) 又如：合法；犯法；法禁(刑法和禁令)

(5) 法令；规章；制度

汉法令非行也。——汉· 贾谊《治安策》

(6) 又如：法日(制度规定的日子)

(7) 标准；模式

匹夫而为百世师，一言而为天下法。——宋· 苏轼《潮州韩文公庙碑》

(8) 又如：法戒(楷式和监戒)

(9) 方法；办法

凡用兵之法，全国为上。——《孙子·九变》

其法，用胶泥刻字。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

古法采草药多用二月八月。——《梦溪笔谈·采草药》

(10) 又如：用法；分类法；法套(办法)；法儿(法子；办法)

(11) 法拉，电容的MKS制实用单位，等于电容器极板上充以1库仑电量后两板间的电压为1伏特时的电容

(12) 尊称佛家的事物

文少保亦以悟大光明法蝉脱。—— 清· 全祖望《梅花岭记》

(13) 又如：法施(以佛法度人)；法嗣(佛教称继承衣钵的弟子为法嗣。后亦泛指继承人)；法界(佛教指整个现象界)；法华(佛经名。《妙法莲华经》的简称。佛教主要经典之一)

(14) 中国战国时期一重要学派名

杂家者流，盖出于议官。兼儒、墨，合名、法。——《汉书》

(15) 法术，即用念咒、画符等胜敌或驱邪的迷信手法 。如：仗剑作法

(16) 法国的简称

余闻法人好胜。—— 清· 薛福成《观巴黎油画记》

(17) 姓

动词

(1) 合法

其于诸侯之求索也，法则听之，不法则距之。——《韩非子·八奸》

(2) 效法

则文王不足法与？——《孟子·公孙丑上》

不期修古，不法常可。——《韩非子·五蠹》

法其所以为法。——《吕氏春秋·察今》

垂诸文而为后世法。——唐· 韩愈《答李翊书》

(3) 又如：法常可(效法通常的做法。常可，指旧制度)；法天(效法自然和天道)；法古(效法古代)；法循(效法遵循)

(4) 守法

夕受而不法，朝斥之矣。——柳宗元《封建论》

(5) 依法处治

将法太子。——《史记·商君列传》