佛郁

fó

名词

(1) 梵文 Buddha音译“佛陀”的简称 。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义：自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满，是佛教修行的最高果位。据称，凡夫缺此三项，声闻、缘觉缺后二项，菩萨缺最后一项，只有佛才三项俱全。小乘讲的“佛”，一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外， 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方，到处有佛

西方有神，名曰佛。——《后汉书·西域传》

(2) 又如：佛天(佛；西天；美好的地方)；佛化(佛的教化)；佛光(佛所带来的光明)；佛会(佛菩萨众圣会聚的地方)；佛图(佛塔)；佛位(成佛正果之位)

(3) 佛教

攘斥佛老。——韩愈《进学解》

(4) 又如：信佛；佛学(佛教的学问)；佛义(佛教的经义)；佛典(佛教的典籍)

(5) 佛像

此上手房宇，乃管待老爷们的佛堂、经堂、斋堂。——《西游记》

(6) 又如：铜佛；佛面(佛像面部)；佛座(安置佛像的台)；佛殿；佛宝(各种佛像)

(7) 比喻慈悲的人

民举手加额，呼余为佛。——宋· 吕祖谦《吕氏家塾记》

(8) 佛经

两个姑子先念了佛偈。——《红楼梦》

(9) 又如：诵佛；念佛；佛偈(佛经中的颂词)

(10) 另见 fú；bó

fú

动词

通“拂”。违背

佛，戾也。或作拂。——《集韵》

(2) ——见“仿佛”( fǎngfú)

(3) 另见 fó

名词

(1) 郁夷

郁，右扶风郁夷也。从邑，有声。——《说文》

(2) 古地名。汉置县。在今陕西省陇县西

(3) 物实无中核者谓之郁

物实无中核者谓之郁，无刀斧之斫者谓之朴。——《论衡》

(4) 又如：郁朴(本指没有内核的果实或未加工的木料，借喻缺乏教养的人)

形容词

(1) 文采美盛

周监于二代，郁郁乎文哉！——《论语·八佾》

纷郁郁其远承兮。——《楚辞·九章·思美人》

(2) 又如：郁郁桓桓(文采明盛、勇武出众的样子)

(3) 丰盛

蜜房郁毓被其阜。——左思《蜀都赋》。注：“盛多也。”

(4) 又如：郁毓(丰盛的样子)；郁霭(云彩盛多的样子)

(5) 美好 。如：郁穆(和穆美好的样子)

(6) 香气浓郁

践椒涂之郁烈。——曹植《洛神赋》

(7) 又如：郁芬(浓烈的香气)；郁攸(火气；灼热之气)；郁郁青青(香气馥郁，青葱繁茂的样子)

形容词

(1) (形声。从邑，有声。“郁”本是地名，又作姓。“鬱”为形声，从林，鬱( yù)省声。本义：繁盛的样子)

(2) 同本义

鬱，木丛生也。——《说文》

郁彼北林。——《诗·秦风·晨风》

郁郁园中柳。——《古诗》。注：“茂盛也。”

桑榆郁相望，邑里多鸡鸣。——唐· 王维《赠房卢氏琯》

(3) 又如：郁秀(茂密秀丽)；郁茀(郁勃。茂盛的样子)；郁茂(茂盛)

(4) 隆盛；繁多

洛阳云树郁崔嵬。——元· 杨果《洛阳怀古》

(5) 又如：郁盎(旺盛，引申为久长)；郁绿(深绿)；郁翠(苍翠，浓绿)；郁雾(浓雾)

(6) 忧郁

故乐愈侈，而民愈郁，国愈乱。——《淮南子·泛论训》

(7) 又如：郁尼(郁悒不申)；郁邑(郁悒)；郁忡忡(忧虑不安的样子)；郁沉(忧郁沉闷)

动词

(1) 积聚

郁浊困滞。——《管子·中匡》

(2) 又如：郁酿(积聚掺和)；郁黑(因湿热郁积而变黑)；郁伏(蕴藏隐伏)；郁聿(蕴积)；郁浃(蕴结满溢)；郁云(积云)

(3) 怨恨；愤怒

或有宛足郁怒。——傅毅《舞赋》

(4) 又如：郁伊(忧愤郁结)；郁怨(怨恨郁结)

(5) 郁积，阻滞

精气郁也。——《吕氏春秋》。注：“不通也。”

郁湮不育。——《左传·昭公二十九年》。注：“滞也。”

忠良切言皆郁于胸。——《汉书·路温舒传》

(6) 又如：郁陶(忧思郁积，思念的样子)；郁噎(阻塞，郁积)