伏首贴耳

动词

(1) (会意。从人，从犬。意思是：人如狗那样地匍伏着。本义：俯伏；趴下)

(2) 同本义

伏，司也。——《说文》

伏瘞亦如之。——《周礼·犬人》。司农注：“课伏犬以王车轹之。”

伏，覆也。——《释名·释姿容》

寝毋伏。——《礼记·曲礼上》

雌鸡伏子。——《汉书·五行志中之上》

楚子伏己而盐其脑。——《左传·僖公二十八年》

一府中皆漝伏，莫敢起。——《史记·项羽本纪》

庑下一生伏案卧。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

及敌枪再击，寨中人又鹜伏矣。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(3) 又如：伏尸(倒在地上的尸体，多指杀死)；伏肉(死尸的肉)；伏地(俯伏在地上)；伏虎；伏奏(俯伏上奏)；伏候(俯伏等候)

(4) 身体前倾靠在物体上

(5) 又如：伏轼(乘车。也作“扶轼”。轼：车厢前面的横木扶手)；伏惟(俯伏思惟，常用于书信中的敬词)

(6) 潜藏；埋伏

伏，藏也。——《广雅》

福兮祸所伏。——《老子》

物莫伏于蠱。——《国语·晋语》

夫大国，难测也，惧有伏焉。——《左传·庄公十年》

入武关， 秦伏兵绝其后。——《史记·屈原贾生列传》

(7) 又如：伏莽(藏匿在丛林中的盗匪)；伏道(暗藏的地道)；伏龙(潜伏的龙；灶神)；伏戎(埋伏军队或刺客)；伏甲(埋伏武士或军队)；伏弩(埋伏弓箭手)

(8) 通“服”。屈服，顺从。承认罪行或失败

许既伏其罪矣。——《左传·隐公十一年》

骑皆伏曰：“如大王言！”——《史记·项羽本纪》

这个苏小卿怎肯伏低。——明· 贾仲名《对玉梳》

(9) 又如：伏老(自认年龄老，精力衰退)；伏死(甘愿舍弃生命)；伏低(承认自己的地位低下而向别人屈服)；伏礼(伏不是。认错)；伏从(服从)；伏辜(服罪)

(10) 通“服”。佩服，信服

其所临莅，莫不肌栗慴伏。——《文选·王褒·四子讲德论》

族弟刘璋，再拜致书于 玄德宗兄将军麾下，久伏电天。——《三国演义》

(11) 又如：伏伏腊腊(极其顺服的样子)

(12) 低下去 。如：此起彼伏；伏落(低头，屈服)

(13) 降伏，制伏 。如：降龙伏虎；伏魔；伏魅(降伏鬼怪；亦指打败敌人)

(14) 通“服”。从事

谁谓伏事浅，契阔逾三年。——陆机《为吴王郎中时从梁陈作一首》

(15) 又如：伏术(从事学术工作)

(16) 通“服”。保持

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——《楚辞·离骚》

名词

(1) 伏天；伏日。指夏至后第三个庚日起至立秋后第二个庚日前一天止的一段时间，分为初伏、中伏、末伏，统称三伏，相当于阳历七月中旬至八月下旬

大人，如今是三伏天天道…天降三尺瑞雪遮掩了窦娥尸首。——元· 关汉卿《窦娥冤》

(2) 又如：入伏(进入伏天)；头伏(初伏)；数伏(进入伏天)；歇伏(在伏天停工休息)

(3) 电势差和电压单位“伏特”的简称

(4) 居处

寡君越在草莽，未获所伏。——《左传》

名词

(1) (象形。金文字形，上面是头发和头皮，用以表示头盖；下面是眼睛，用以代表面部。本义：头)

(2) 同本义

首，阳也。——《汉书·天文志》

首身离兮心不惩。——《楚辞·九歌·国殇》

愿言思伯，甘心首疾。——《诗·卫风·伯兮》

搔首踟蹰。——《诗·邶风·静女》

愿得将军之首以献秦。——《战国策·燕策》

以刀劈狼首。——《聊斋志异·狼三则》

(3) 又如：昂首；叩首；搔首；首功(以获敌首论功)；首虏(指斩获敌人的首级)；首枕其股(让死者的头枕在自己的腿上。这是古代臣下对横遭杀害的君主表示哀痛之礼)；首丘(归葬故乡；亦指怀念故乡)；首身分离(被杀，判处斩刑)

(4) 首领，团体的领导人

凡百元首，承天景命。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

(5) 又如：元首；酋首；群龙无首

(6) 开端；开头；前端

故治民者，刑胜，治之首也。——《韩非子·心度》

操军方连船舰，首尾相接。——《资治通鉴》

自七月二十六日至是，首尾才六日。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

(7) 又如：首事(开始)；首春(孟春。指农历正月)；首秋(孟秋。指农历七月)；首祚(一年的开头)；首夏(夏季之始。即“孟夏”。指农历四月)；首岁(正月。一年的开始)

(8) 要领

予誓告汝群言之首。——《书·秦誓》

(9) 剑柄上的环

进剑者左首。——《礼记》

(10) 位次。方；面

史进下首坐了。——《水浒传》

(11) 又如：左首；上首；外首；东首；门首

形容词

(1) 第一

故教化之行也，建首善自京师始。——《汉书·儒林传序》

(2) 又如：首公(以公务为首要。即“奉公”)；首功(第一等功劳)；首选(当选为第一。科举时代考试名列第一)；首妻；首位；首名；首恶；首犯；首僧(当家和尚)；首县(县城和府城在一处的县，也指知县)；首事(地方上领头管事的绅士)；首事(首要的事)；首从(主犯与从犯)

(3) 形容迟疑不决

先是小月氏胡分居塞内，胜兵者二三千骑，皆勇健富彊，每与 羌战，常以少制多。虽首施两端， 汉亦收其用。——《后汉书·邓训传》

(4) 又如：首施(迟疑进退不定。同首鼠)；首鼠(迟疑不决。也作“首施”)

动词

(1) 告发

苟不欲救，请至颐和园首仆而杀仆，可以得富贵也。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 又如：首诉(出首；控告)；首人(出面告状的人)

(3) 自首，犯人自己到有关部门去交代罪行

(贼役赃官)一半都来睦县自行投首，拜参 张招讨并众官，尽皆准首，复为良民。——《水浒传》

(4) 又如：首官(向官府自首或告发)；自首；首状(自首或告发的状词)；首免(指自首而得以从轻发落)；首罪(自首)

(5) 头向着

鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《楚辞·九章·哀郢》

(6) 向着…出发

北首燕路。——《史记·淮阴侯列传》

(7) 如：首路(出发)；首涂(启程；上路)

(8) 屈服；服罪

虽有降首，曾莫惩革，自此浸以疏慢矣。——《后汉书》

(9) 标明；显示

所以首其内，而见诸外也。——《礼记》

副词

(1) 最早；首先

陈涉首难，豪杰蜂起。——《史记·项羽本纪》

(2) 又如：首唱(首先倡导、发起。也作“首倡”)；首创(创始)

量词

一篇 。如：唐诗三百首

动词

(1) (形声。从贝，占声。本义：典当)

(2) 同本义

民日贴妇卖儿。——《聊斋志异·促织》

(3) 又如：贴钱(典钱；质钱)；贴典(典质；典押)；贴子(典押儿子)

(4) 贴补。补偿，补益 。

(5) 如：贴夫(供生活费的姘夫)；津贴；贴赠(要民补贴漕运亏损)；贴润(津贴；贴补)；贴赔(贴补赔偿)；贴截银(赠贴漕截的银两)；贴费(贴补耗费)；贴纳(贴补交纳)

(6) 粘附；附着

龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。——李贺《马诗》

无不平帖石上。——《徐霞客游记·游黄山记》

(7) 又如：贴落(室内四壁张或悬挂的字画等陈设)；贴边；贴花；剪贴资料；贴标语；贴在墙上；贴挂(张贴悬挂)；贴例(贴出的条例)

(8) 切近，挨近

穿花贴水益沾巾。——杜甫《燕子来舟中作》

(9) 又如：贴恋(怜惜，体贴)；贴怪(为男女搞不正当关系进行撮合)；体贴；贴身(泛指亲近的人)；贴心；贴衬(垫衬)；贴脸(脸和脸相贴)；贴靠(挨近；靠拢)；贴邻(近邻；隔壁邻居)

(10) 不准入场。科举考试中，考生犯规被用蓝笔书其姓名、事故，贴出场门之外，不准入试。当时习惯简称“贴”

出了场来，自道头一个就是他贴出，不许进二场了。——《初刻拍案惊奇》

名词

(1) 补偿费 。

(2) 如：米贴；房贴

(3) 靶心

射六箭皆上垛，内二箭中贴者。——《金史》

形容词

(1) 通“帖”。适合，妥当 。

(2) 如：贴妥(妥当、适当)；贴谱(合乎准则或实际)；贴调(合拍。不走调)；贴意(贴心，合意)；贴理(合乎情理)

量词

(1) 膏药的一张 。

(2) 如：一贴膏药

名词

(1) (象形。甲骨文字形，象耳朵形。汉字部首之一。本义：耳朵)

(2) 同本义

耳，主听也。——《说文》

耳者，肾之候。——《白虎通·情性》

耳者，心之候。——《春秋·元命苞》

耳目者，心思之助也。——《鬼谷子·权篇》

坎为耳。——《易·说卦》

忠言逆耳利于行。——明· 刘基《苦斋记》

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？——宋· 苏轼《石钟山记》

(3) 又如：耳目官(指耳、目两种器官)；耳斡儿(亦作“耳挖子”。掏耳垢的小勺，另一头有尖头)；耳朵垂子(借指耳窝)；耳根厢(耳边)；耳顺(六十岁)

(4) 听觉，听力 。如：耳识，耳性(记性)；耳重(重听。耳朵听觉不灵敏)；

(5) 耳状的东西 。如：索耳；吊耳；木耳；银耳；虎耳草；耳杯(两侧有便于拿取的耳提的杯子)

(6) 谷物在雨淋后所生的芽

禾头生耳黍穗黑，农夫田父无消息。——杜甫《秋雨叹三首》

(7) 位置在两旁的如：耳门；耳房

动词

(1) 听到，听说 。如：耳食之学(传闻中得到的浮浅知识)；耳顽(听不进去)；耳生(听来生疏)；耳决(犹耳闻)

(2) 附耳而语 。如：耳言(犹耳语)；耳报(暗中报告，私下传言)；耳提面命(当面讲，甚至揪着耳朵讲。比喻教导得殷勤恳切)

(3) 通“佴”。退后，居次

人自为种而天下耳。——《庄子·天运》

(1) 表示限制，相当于“而已”、“罢了”

技止此耳。——唐· 柳宗元《三戒》

止增笑耳——《聊斋志异·狼三则》

子曰∶“二三子！ 偃之言是也。前言戏之耳。”——《论语·阳货》

从此道至吾军，不过三十里耳。——《史记》

(2) 表示肯定或语句的停顿与结束，如同“矣”，相当于“了”、“啊”、“也”

田横，齐之壮士耳。——《资治通鉴》

且壮士不死即已，死即举大名耳。——《史记》

表示转折关系，相当于“而”

故化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国而忘家，公耳忘私。——贾谊《治安策》