不谓

bù wèi [bu wei]
繁体 不謂
注音 ㄅㄨˋ ㄨㄟˋ

词语释义

不告诉。

不以为。

不算作;不称为。

不意,不料。

词语解释

  1. 不告诉。

    《诗·小雅·隰桑》:“心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。” 陈奂 传疏:“‘遐不谓矣’《礼记》引《诗》作‘瑕不谓矣’。遐、瑕古通用。 郑 注云:瑕之言胡也,谓犹告也。”

  2. 不以为。

    《史记·廉颇蔺相如列传》:“﹝ 赵括 ﹞尝与其父 奢 言兵事, 奢 不能难,然不谓善。” 晋 干宝 《晋纪总论》:“百姓皆知上德之生己,而不谓浚己以生也,是以感而应之,悦而归之。”

  3. 不算作;不称为。

    清 戴震 《徐节妇传》:“ 徐氏 之祸,可不谓烈哉!微节妇, 徐氏 不祀矣!” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金生色》:“ 金氏 子其神乎!谆嘱醮妇,抑何明也!一人不杀,而诸恨并雪,可不谓神乎!”

  4. 不意,不料。

    汉 蔡琰 《胡笳十八拍》:“不谓残生兮却得旋归,抚抱胡儿兮泣下沾衣。” 唐 杜甫 《赠韦左丞丈济》诗:“不谓矜餘力,还来謁大巫。” 清 王韬 《淞隐漫录·悼红仙史》:“乖隔以来,靡日不思,不谓今日又有相见之期。” 毛泽东 《反对本本主义》:“不谓共产党内讨论问题,也还有人开口闭口‘拿本本来’。”

引证解释

⒈ 不告诉。

《诗·小雅·隰桑》:“心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。”
陈奂传疏:“‘遐不谓矣’《礼记》引《诗》作‘瑕不谓矣’。遐、瑕古通用。 郑注云:瑕之言胡也,谓犹告也。”

⒉ 不以为。

《史记·廉颇蔺相如列传》:“﹝赵括﹞尝与其父奢言兵事, 奢不能难,然不谓善。”
晋干宝《晋纪总论》:“百姓皆知上德之生己,而不谓浚己以生也,是以感而应之,悦而归之。”

⒊ 不算作;不称为。

清戴震《徐节妇传》:“徐氏之祸,可不谓烈哉!微节妇, 徐氏不祀矣!”
清蒲松龄《聊斋志异·金生色》:“金氏子其神乎!谆嘱醮妇,抑何明也!一人不杀,而诸恨并雪,可不谓神乎!”

⒋ 不意,不料。

汉蔡琰《胡笳十八拍》:“不谓残生兮却得旋归,抚抱胡儿兮泣下沾衣。”
唐杜甫《赠韦左丞丈济》诗:“不谓矜餘力,还来謁大巫。”
清王韬《淞隐漫录·悼红仙史》:“乖隔以来,靡日不思,不谓今日又有相见之期。”
毛泽东《反对本本主义》:“不谓共产党内讨论问题,也还有人开口闭口‘拿本本来’。”

不谓的国语词典

不说、不以为。

不谓的网络释义

不谓

  • 不谓,汉语词汇。
  • 拼音:bù wèi
  • 释义:1、不告诉。2、指不以为。3、.不算作;不称为。4、不意,不料。
  • 不谓造句

    片头的设计不可不谓之“匠心独运,色蕴古雅”。
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    佛家讲究缘分,在这种地方,这种情境与二公子、秀宁小姐奇遇,不能不谓之奇缘,岂容失诸交臂,今晚且容徐世绩先行告辞,明晨专门拜望。
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    不可不谓有抱负之士!
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    汉字详情

    [bu]
    部首: 105
    笔画: 4
    五笔: GII
    吉凶:
    姓名学:
    仓颉: MF
    四角: 10900

    详细解释

    副词

    (1)(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)韡。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)(2)用在动词、形容词或个别副词前,表示否定

    医之好治不病以为功。——《韩非子·喻老》

    老妇不闻也。——《战国策·赵策》

    被驱不异犬与鸡。——唐·杜甫《兵车行》

    后遂不复至。——明·魏禧《大铁椎传》

    (3) 又如:不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之事(不好的事情)(4)两者中既非这个也非那个 。如:不男不女;不明不白;不知不觉

    (5) 无须前面的先决条件而出现后面的行为和状态 。如:不问而知;不寒而栗;不翼而飞

    (6) 作为虚词,表示缺乏或忽视某种行动 。如:视而不见、听而不闻

    (7) 用在叠用的相同的词之间,前面常加“什么”,表示不在乎或不相干 。如:道理不道理,他一点都不往心里去

    (8) 表示事理上或情理上不需要

    不以累臣衅鼓。——《左传·僖公三十三年》

    (9) 又如:不客气,不客气;不谢,不谢

    (10) 用在动词后,表示不可能达到预期的结果或目的 。如:我呆不下去了;吃不了;办不到

    (11) 单用,表示否定对方的话或提问 。如:他知道吧?不,他不知道;别提那件事。不,我要提

    (12) 用在句末,构成问句 。如:不知小何在家不?;奶奶说的对不?

    古词

    同“否”(fǒu)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。——唐·韩愈《师说》

    秦王以十五城请易寡人之璧,可与不?——《史记·廉颇蔺相如列传》

    助词

    (1) 用来加强语气。如:好不吓人;不几(岂不是)(2) 用来调整音节

    徒御不惊,大庖不盈。——《诗·小雅》。毛传:“不惊,惊也;不盈,盈也。”

    形容词

    (1) 通“丕”()。大

    不显不承,无射于人斯。——《诗·周颂·清庙》

    不有而丑天地,非天子之事也。——《管子·侈靡》

    道其本,至也。至不至无。——《管子·心术》

    (2) 注意:“不”字在第四声(去声)字前念第二声(阳平),如“不必”(bú bì);“不是”(bú shì)。本词典为方便起见,条目中的“不”字,都注第四声

    英文翻译

    no, not; un-; negative prefix

    方言集汇

    ◎ 粤语:bat1 fau2
    ◎ 客家话:[宝安腔] but7 [梅县腔] but7 [东莞腔] but7 [客英字典] but7 [陆丰腔] but7 [沙头角腔] but7 [台湾四县腔] but7 [海陆丰腔] but7 [客语拼音字汇] bud5
    ◎ 潮州话:bug4 (puk 旧时:put) houn2(hóuⁿ)

    宋本广韵

    廣韻目次:下平十八尤
    小韻反切聲母韻母聲調平水韻等呼韻攝韻部国际音标罗马字
    甫鳩平聲開口三等pĭəupiu/piou
    wèi [wei]
    部首: 226
    笔画: 11
    五笔: YLEG
    五行:
    吉凶:
    姓名学: 常用字,多用男性
    仓颉: IVWB
    四角: 36727

    详细解释

    动词

    (1) (形声。从言,胃声。本义:告诉)

    (2) 同本义

    谓,报也。——《说文》

    人以谓霍氏。——《汉书·霍光传》。注:“告语也。”

    太后明谓左右。——《战国策·赵策》

    谓安陵君曰。——《战国策·魏策》

    谓唐雎曰。

    谓岛曰。—— 宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》

    (3) 说

    谓,说也。——《广雅·释诂二》

    世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》

    请往谓项伯,言 沛公不敢背 项王也。——《史记·项羽本纪》

    不可谓智。——《墨子·公输》

    不可谓仁。

    不可谓忠。

    不可谓知类。

    谓天盖高,不敢不局。——《诗·小雅》

    (4) 评论

    子谓 子贱:“君子哉若人!”——《论语》

    (5) 称为

    谓之文也。——《论语》

    谓为三横。——《世说新语·自新》

    谓之天门。——清· 姚鼐《登泰山记》

    皆谓之天门。

    (6) 又如:何谓(什么叫做);称谓

    (7) 认为,以为

    谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》

    皆谓已死。——《世说新语·自新》

    太守谓谁。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

    予谓菊。——宋· 周敦颐《爱莲说》

    (8) 意料

    不谓严挺之乃有此儿也。——《唐语林》

    (9) 援助

    故节于身,谓于民。——《晏子春秋》

    (10) 通“为( wèi)”。相当于“是”

    醉而不出,是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》

    名词

    意义;意思 。如:何谓

    通“为”。因为

    亦不以众人之观易其情貌,亦不谓众人之不观不易其情貌。——《列子》

    啬之谓术也生于道理。——《韩非子·解老》

    有一人不得其所,则谓之不乐。——《盐铁论·忧边》

    英文翻译

    say, tell; call, name; be called

    方言集汇

    ◎ 粤语:wai6

    宋本广韵