不愧于屋漏

副词

(1)(象形。甲骨文字形，上面象花蒂的子房，下面象花蕊下垂形。①本义：萼足。《诗·小雅·常棣》：“常棣之花，鄂不韡(wěi)韡。”郑笺：“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》：“锲而不舍，金石可镂。”)(2)用在动词、形容词或个别副词前，表示否定

医之好治不病以为功。——《韩非子·喻老》

老妇不闻也。——《战国策·赵策》

被驱不异犬与鸡。——唐·杜甫《兵车行》

后遂不复至。——明·魏禧《大铁椎传》

(3) 又如：不会；不大；不一定；不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏)；不勾(不消；不够；不到)；不才(没有才能。自称的谦词；不成才)；不才之事(不好的事情)(4)两者中既非这个也非那个 。如：不男不女；不明不白；不知不觉

(5) 无须前面的先决条件而出现后面的行为和状态 。如：不问而知；不寒而栗；不翼而飞

(6) 作为虚词，表示缺乏或忽视某种行动 。如：视而不见、听而不闻

(7) 用在叠用的相同的词之间，前面常加“什么”，表示不在乎或不相干 。如：道理不道理，他一点都不往心里去

(8) 表示事理上或情理上不需要

不以累臣衅鼓。——《左传·僖公三十三年》

(9) 又如：不客气，不客气；不谢，不谢

(10) 用在动词后，表示不可能达到预期的结果或目的 。如：我呆不下去了；吃不了；办不到

(11) 单用，表示否定对方的话或提问 。如：他知道吧？不，他不知道；别提那件事。不，我要提

(12) 用在句末，构成问句 。如：不知小何在家不？；奶奶说的对不？

古词

同“否”(fǒu)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。——唐·韩愈《师说》

秦王以十五城请易寡人之璧，可与不？——《史记·廉颇蔺相如列传》

助词

(1) 用来加强语气。如：好不吓人；不几(岂不是)(2) 用来调整音节

徒御不惊，大庖不盈。——《诗·小雅》。毛传：“不惊，惊也；不盈，盈也。”

形容词

(1) 通“丕”(pī)。大

不显不承，无射于人斯。——《诗·周颂·清庙》

不有而丑天地，非天子之事也。——《管子·侈靡》

道其本，至也。至不至无。——《管子·心术》

(2) 注意：“不”字在第四声(去声)字前念第二声(阳平)，如“不必”(bú bì)；“不是”(bú shì)。本词典为方便起见，条目中的“不”字，都注第四声

动词

(1) (形声。从心，鬼声。本义：惭愧)

(2) 同本义。同“媿”

小则如愧。——《礼记·儒行》

尚不愧于屋漏。——《诗·大雅·抑》

不愧于人。——《诗·小雅·何人斯》

虽颜惭未知心愧。——《魏书·列女传》

纵上不杀我，我不愧于心乎？——《史记·张耳陈余列传》

谌虽暴抗，然闻言则大愧流汗。—— 柳宗元《段太尉逸事状》

能不愧老人之言否。——清· 周容《芋老人传》

下恐愧吾师矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

兹游快且愧矣。——《徐霞客游记·游黄山记》

兼愧贵家子。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) 又如：愧心(内心惭愧)；愧悔(惭愧后悔)；愧服(衷心佩服他人，自惭不如)；愧灼(极言惭愧之意)；愧天作人(上愧对天理，下愧对人事)

(4) 折辱人；使羞惭

昭王闻之，欲愧之以辞。——《战国策·齐策》

(5) 又如：愧辱(羞辱)

(6) 责人罪咎

是故君子不以其所能病人，不以人之所不能者愧人。——《礼记·表记》。注：“病、愧谓罪咎之。”

动词

(1) (象形。甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过。本义：超过)

(2) 往；去

之子于归，宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传：“于，往也。”

予惟以尔庶邦于伐殷，逋播臣。——《书·大诰》

(3) 取

昼尔于茅，宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》

(4) 如；好像

《易》曰：“介于石，不终日，贞吉。”介如石焉，宁用终日，断可识矣。——《易·系辞下》

(5) 又如：于何(如何)

介词

(1) 引进动作、行为的时间、处所，意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”

捐金于野。——《后汉书·列女传》

(2) 又

成于机杼。

射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》

(3) 又

葫芦置于地。

力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》

于时冰皮始解，波色乍明。——明· 袁宏道《满井游记》

越长城之限，至于泰安。(于：介词，到。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》

(4) 又如：第一次世界大战爆发于1914年；于以(在何处)；于兹(在此)；于时(在此)

(5) 引进动作、行为的对象，相当于“向”、“对”、“对于”

告之于帝。——《列子·汤问》

何有于我。——《论语》

于其身也，则耻师焉，惑矣。——唐· 韩愈《师说》

言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》

语于富者。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(6) 又如：他做的事于人民有益

(7) 表示动作、行为的所从，意义相当于“从”或“自”、“由” 。如：青出于蓝而胜于蓝；取之于民，用之于民

(8) 在被动句中，引进动作、行为的主动者，相当于“被”

不拘于时。——唐· 韩愈《师说》

苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》

伤于缚者。——清· 方苞《狱中杂记》

择于自然。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

(9) 又如：我限于水平，未能对这篇文章提出具体的修改意见

(10) 引进比较对象，意思相当于“比”

甚于妇人。——《战国策·赵策》

毛先生以三寸之舌，强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》

同于真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

(11) 又

同于幻。

近于自然。——蔡元培《图画》

(12) 又如：人民的利益高于一切

(13) 表示把动作、行为加给对方，相当于“给” 。如：荣誉归于教练

(14) 表示相对的位置 。如：垂直于肋板的脊柱

(15) 姓

(16) 词缀。嵌在动词或形容词后面，不必译出

以至于寸。——《后汉书·列女传》

越于诸侯。——《国语·晋语》

(17) 又

以免于难。

可以免于难。

(18) “於”

名词

(1) (屋的本义是幄，后来“屋”指房屋，另造“幄”字。会意。从尸，从至。尸，与房屋有关，“至”表示来到。人来到这里居住之意。本义：帐幕。“幄”的本字)

(2) 同本义

屋，居也。——《说文》。徐灏曰：“古宫室无屋名。古之所谓屋，非今之所谓屋也。”

尚不愧于屋漏。——《诗·大雅·抑》。传：“屋，小帐也。”

去帝制黄屋左纛。——《汉书·南粤王佗传》

去黄屋称制。——《汉书·陆贾传》。师古曰：“黄屋，谓车上盖也。”

(3) 又如：屋幕(帐幕)；屋漏(古代室内西北隅施设小帐，安插神主，为人所不见的地方)

(4) 古代半地穴式住室建筑的顶部覆盖

是故十围之木，持千钧之屋。——《淮南子》

(5) 房舍，房屋

以二人居屋十间。——洪亮吉《治平篇》

卷我屋上三重茅。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

(6) 又如：屋山(屋脊)；屋山头(堂屋两端的房檐)；屋桷(房屋上的椽子)；屋里巷(家里)；屋除(阶下，房舍前的台阶)；屋庑(房子的顶部)；屋头(房屋的上面)；屋庐(泛指居室)；屋盖(屋顶)；屋壁(房屋的夹墙)；屋基(房屋的地基)；屋山头(屋山。指屋脊或山墙)；屋上乌(屋上的乌鸦。指推爱之所及)

(7) 房间。如：里屋；外屋

(8) 房顶 。如：屋上架屋；屋下架屋

(9) 室深处

屋，奥也。其中温奥也。——《释名》

(10) 车盖，车篷子

纪信乘黄屋车。——《史记》

动词

(1) 终止

李纲用之于 靖康而 宋社屋。—— 沈德符《万历野荻编》

(2) 建屋，盖屋

是故丧国之社屋之，不受天阳也。——《礼记》

名词

(1) (形声。从水，屚( lòu)声。本义：漏壶的简称。古代滴水计时的仪器)

(2) 同本义

漏尽钟鸣，箭驰风追。——《马稚暨妻张氏墓志》

漏，以铜受水，刻节。——《说文》。按：这就是铜壶滴漏的“漏”。

晷漏肃唱。——《文选·左思·魏都赋》

漏刻，谓以筒受水，刻节，昼夜百刻也。——《华严经音义下引文字集略》

(3) 又如：漏下(漏刻的水面已经下落)；漏永更长(比喻深夜)；漏尽钟鸣(黎明时分)；漏夜(深夜)；漏板(古代报更用的铜板)；漏刻(古计时器)

(4) 孔隙，孔穴；漏洞

禹耳参漏。——《淮南子·修务》

(5) 又如：漏目(漏洞)；漏眼(漏洞，毛病)；漏窗(具有各种漏空图案的窗孔)；漏风掌(漏风的巴掌。五指分开的巴掌)

(6) 破绽 。如：漏子

(7) 时刻，时间

二岁余，贤传漏在殿下。——《汉书·佞幸传·董贤》。注：“传漏，奏时刻。”

(8) 病名。流脓、流血不能收口的病 。如：痔漏；崩漏

(9) 通“蝼”。臭味

马黑脊而般臂，漏。——《礼记·内则》

动词

(1) 房顶漏雨

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

(2) 又如：漏天(如天泻漏)；漏屋(漏雨的房屋)

(3) 泄露；泄密

今为人主而漏其群臣之语。——《韩非子》

(4) 又如：漏师(泄漏军中的机密大事)；漏语(泄漏机密)；漏露(泄露)；漏信(走漏消息)

(5) 遗漏；疏忽

号为罔漏吞舟之鱼。——班固《汉书》

(6) 又如：漏刃(从刀下漏过)；漏名(谓在贺新天子即位的册牒上的漏署姓名)；漏略(遗漏疏忽)；漏逸(遗漏阙失)；漏迹(遗漏的痕迹)；漏夺(漏脱)

(7) 逃脱；逃避 。如：漏网

(8) 诱骗；引诱

因此特说些风话，漏你下手。——《水浒传》

(9) 遮，藏

当初也无定无媒证，做的来藏头漏影。——元·佚名《鸳鸯被》

形容词

(1) 简陋 。如：漏屋(简陋的房屋)；漏败(简陋破败)。漏星堂(比喻破屋)

(2) 通“陋”。狭小

虽隐於穷阎漏屋。——《荀子·儒效》